La ropa como símbolo nacional

La ropa es un elemento que siempre ha cobrado gran importancia en distintos tipos de poblaciones y en todos los tiempos. Muchas veces gracias a la ropa que usas puedes ser identificado como de un grupo o de otro, de una clase social o género. En la antigüedad era aún más importante porque la ropa, sus colores y características, dictaban al pie de la letra de qué población eras, a veces también la jerarquía, entonces un extranjero podía ser fácilmente identificado.

Los textiles cobran importancia porque a través de los años se han vuelto parte de la simbología de pueblos, de esta forma se diferencia una china poblana de un jarocho o de un rarámuri. A su vez todas estas ropas se convierten en parte de la identidad del mexicano quien encuentra unión y sentido en los colores y estilos de cada prenda aunque no las use y las siente <<mexicanas>>.

¿Consideras la ropa tradicional como parte de la herencia cultural y nacional? ¿Crees que la ropa que usamos hoy en día pudiera aspirar a ser también parte de una herencia cultural?

La casa azul de Frida Khalo

Estamos frente a una imagen de Frida Khalo, o algo que la represente y haga alusión a ella, ¿y qué pensamos? ¿Qué sentimos? Esta entrada se trata de “el rostro más conocido de la cultura popular de los últimos cien años, junto al Che Guevara y Marilyn Monroe” y es que Frida Khalo fue una artista mexicana que ha tenido una gran fama tanto por algunas de sus pinturas, como por su matrimonio o por hechos dramáticos de su vida privada.

Frida se ha vuelto un ícono de la moda y del feminismo. Esto por su forma de vida, pues defendió su espacio artístico frente al éxito de Diego Rivera, y por la ropa que usaba, sus largos vestidos de estilo tradicional y su peinado de trenzas y flores, que a su vez evocaban un nacionalismo con el cual muchos se identifican hoy en día, pues la imagen de Frida Khalo es siempre <<muy mexicana>>.

¿Está justificado que Frida Khalo sea un ícono de México, del nacionalismo y del feminismo? ¿Cuál es la imagen o lo que nos viene a la mente a los mexicanos cuando la vemos a ella o alguno de sus objetos característicos?

El Palacio Nacional de México

El Palacio Nacional de la Ciudad de México es la sede del poder ejecutivo en México 🇲🇽 y es parte del Patrimonio de la Humanidad desde 1987. Su diseño tiene un estilo barroco. En 1692 el palacio sufrió una destrucción parcial en manos de indígenas que exigían comida y justicia por la muerte de una mujer embarazada. En 1711 el virrey Pedro Cebrián reinició la construcción con tintes más modernos que incluían el barroco y el almenado (elemento característico de la arquitectura militar medieval).

En el Palacio Nacional hay una colección de murales de Diego Rivera, donde se muestra parte de la gran historia de México, muchos de los acontecimientos que nos han marcado como mexicanos, una serie de leyendas y realidades. Para empezar, la realidad visual de la conquista, todo ese edificio y su estructura representa una forma de vivir impuesta y traída directamente de España. A través de los murales se aprecia la interacción con los conquistadores, se mira el nacimiento de una nueva forma de hacer las cosas y de creer. Algunas personas vienen a apreciar un pedacito de la historia de México que también significa su propia herencia cultural como mexicanos, vienen y toman fotos y lo ven como un pasado muy lejano. No pueden evitar verse así mismos como esos indígenas y a los españoles como el yugo perpetuo. Víctima y victimario.

¿Somos nosotros los mexicanos realmente el producto de la fusión de dos culturas o seguimos siendo esos indígenas, pero con características adoptadas de España? ¿Encontramos identidad con las imágenes de Diego Rivera donde se pintan indígenas y españoles o nos vemos como una entidad alejada tanto de uno como de otro? ¿Por qué en cientos de años que han pasado no hemos podido quitarnos esa tristeza de ser <<indígenas>>, de ser los conquistados y de haber sido los <<fregados>>?

La lucha libre mexicana

La lucha libre es la versión de la lucha estilo libre o lucha olímpica en México 🇲🇽Este performance logra juntar grandes cantidades de personas que disfrutan de gritar, beber, comer y entretenerse en los recintos donde se practica esta actividad.

La lucha libre en México resulta una mezcla de deporte y secuencias teatrales y en el país resulta el deporte-espectáculo más popular sólo por debajo del fútbol 🥅 En esta actividad los luchadores ocupan máscaras, en su mayoría, para ocultar su identidad. Algunas máscaras pueden tener referencias a un país, animal o profesión.

¿Es la lucha libre mexicana un deporte más como el fútbol o como el voleibol o se ha vuelto nuevamente, como en el caso de las procesiones a la Virgen de Guadalupe, una actividad unificadora y particular del nacionalismo mexicano? ¿Es la lucha libre mexicana una parte de nuestra identidad y folclore?

La Basílica de Guadalupe

Cuadro de la Santa Madre de Dios en el templo mexicano dedicado exclusivamente a su advocación Santa María de Guadalupe. Este templo católico romano representa uno de los más importantes del mundo, pues recibe millones de visitas al año, tan solo en diciembre del año 2017 se recibieron 9 millones de personas que venían a ver el ayate de Juan Diego en la pared central de la iglesia principal. Es sólo el segundo templo cristiano, después del Vaticano 🇻🇦más visitado y el décimo templo religioso más visitado a nivel mundial después de lugares más concurridos como La Meca en Arabia Saudita, el Monte Tai en China o la Catedral de Notre Dame en Francia.

En este enorme templo se pueden apreciar todo tipo de adoraciones a su imagen, está en todas partes: en las paredes de las iglesias, estatuas, cuadros, rosarios, llaveros, fotografías, dibujos, ropa, bolsas, medallas, frascos de agua bendita, cirios, banderas, etc. Afuera y adentro, todo está tupido de su imagen y la historia que justifica su existencia y el milagro de su estampa. Se dice que el mexicano antes de ser mexicano es guadalupano, no se puede ser lo primero si no se es lo segundo. 

¿Estamos entonces ante un símbolo verdaderamente religioso o ha transmutado a ser un símbolo nacional como lo es el escudo en la bandera, pero incluso más poderoso? ¿Tienen realmente en cuenta que se trata de la Santa Madre de Dios o se ha perdido de vista la importancia de ese título? ¿Qué significa realmente?

Teotihuacán, lugar donde los hombres ascienden

Teotihuacán es uno de los lugares arqueológicos más interesantes e impresionantes del mundo. Se calcula que el lugar estuvo habitado desde el año 100 a.C. Una de las cosas maravillosas de este lugar es que esta todo perfectamente planeado y su altura, así como su alineación, coinciden perfectamente con la de la Ciudad de México pues está a 2,300 m de altura, su pasillo central coincide en un eje recto con el eje central y con el ángel de la independencia. También descubrimos en este viaje que la forma correcta no es aztecas, sino mexicas y que fueron hombres tremendamente sabios e inteligentes, hábiles y limpios, honestos y amables.

Contrario a la cultura popular que se obtiene de muchas películas o incluso de algunos libros de historia oficial, estos hombres y mujeres de verdad eran gigantes no solo en su estatura, sino en su corazón. Nuestro guía enfatizaba que nosotros somos eso, somos la herencia de los mexicas, de allí venimos y sí, pero ¿no sería parte de la eterna nostalgia del mexicano no aceptar con dignidad que también tenemos una parte española, buena o mala? 

¿No sería unirse a la cultura de pensar <<nos tocó ser los chingados>> renegar de lo qué pasó o solo ver lo malo? ¿No sería una mentira fundada en un falso nacionalismo decir que solo venimos de mexicas cuando hay tantísimo mestizaje? Cuando México se ha formado de tantas culturas y su población ya proviene de todas partes del mundo. Hay que estar orgullosos, pero de ser mexicanos, de toda la historia que llevamos detrás, no sólo de un pedacito y no sólo de las cosas buenas.